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传为李公麟所绘的《东坡画像》。

一

公元1093年，善变的气运又一次向苏轼发出了概略的信号。

八月，相伴二十五年的浑家王闰之病逝，他东谈主生中第二次成为未一火东谈主。九月，主捏元祐更化的高太后死一火，他失去了政事上的倚靠，肉嘟嘟地表露在明枪好躲的天下。

1094年，亲政的宋哲宗流程一番绸缪酝酿，打出了一套余烬复燃的组合拳：一多量元祐老臣被扫地俱尽，远谪岭海，很不幸，苏轼忝列其中。

东谈主生从来就莫得笃定不变的所在，指标地更是随时就会更始，这句话十分契合苏轼这趟旅程。在起程时，苏轼就意想到我方很可能不会平淡作念上英州（今广东英德）知州，但事态发展照旧超出了他的遐想——朝廷尽然不吝五改诏令，当他最终踏上惠州（今广东惠州）的地皮，他的身份已然由一州主座变为不得签书公务、需要留心保管的罪东谈主。

四十七年真一梦，海角流荡泪横斜。

（《天竺寺》）

岭南，在其时属于瘴疠横行的蛮貊之邦，只消“擢发可数”的官员才会被流配至此，来而不返者甚众。

最让苏轼伤心的，是哲宗的龙套冷凌弃。作为宫廷讲读，苏轼日侍帷幄，前后五年，是哲宗的授业恩师，如此苛刻地打击一位六十岁的老东谈主，已难用年青抗拒来状貌。

南下的路程达数沉之遥，说不尽的黄沙漫漫，风涛狂暴。苏轼平生不善积财，一谈行去，很快就囊橐空空，不得不绕谈汝州苏辙处，化得钱款七千缗，才得以持续前行。

和往日相似，际遇气运迎头痛击的苏轼，在着手的消沉事后，飞速休养了心态，更何况，在他目下渐渐铺开的，是他从未涉足过的奇异快活。

江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔枝然。

闻谈黄柑常抵鹊，拦阻朱橘更论钱。

（《船至清远县，见顾秀才，极谈惠州情景之好意思》）

船行至清远，一位顾姓秀才为苏轼确认惠州山川情景之好意思，先就把苏轼的好奇心吊到了高处。

十月二日，到达惠州，更让苏轼惊讶到了顶点，分明是初来乍到，却深感似曾清醒，以致无需借助向导，他就能在目生的街巷里穿行自如。无意，伟大的灵魂不舍世间缱绻羁绊，常在山海城阙中不灭循环，这一生旧地重游，只怪前生分缘未了。

一个远涉遐荒的逐臣，本应像过街老鼠遭受狞恶对待，然则，惠州吏民无视山川拒绝，早已久闻苏轼大名，尽然长辈相携，报以和顺的迎接。关于朝廷将这么一位超卓东谈主物流放至此，他们也示意了相配的困惑不明。

诚如顾秀才早前预报，作为资深吃货的苏轼，很快就沉浸在惠州丰富的物产中，暂时忘却了许多前尘旧事。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅循序新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南东谈主。

（《食荔枝》）

在苏轼之前，吃荔枝是杨贵妃的专利，一骑阳间妃子笑，折射出总揽阶级酒绿灯红生活的一角，远赴长安的荔枝，管事于贵戚权门，一般东谈主触不可及。是苏轼，膨大了荔枝的亲民属性与精神意涵，一派地皮最玲珑彻亮的部分被轻轻擦亮。

一个能为猪肉作颂的东谈主，不会只是满足于日啖荔枝三百颗，可又委果囊中憨涩，其纵脱就是创造性地发明出全新的服法，相传就是后世羊蝎子的由来。在给苏辙的一封信里，苏轼津津乐谈：

惠州商人荒芜，日杀一羊，买不起羊肉的苏轼，摇唇饱读舌说动卖肉的屠户，只花少量标志性的小钱买下本也没东谈主会要的羊脊骨，先煮熟，再滤出，浸以米酒，撒上薄盐，微微烤焦，然后像吃蟹钳相似，千方百计嘬出一星半点的肉屑来。

在枯槁垂暮之年，数日一食，也就是最大的曲折了。苏轼一边向苏辙饱读励推论这种服法，一边又忍不住玄色幽默了一把：此说行，则众狗动怒矣！

羊脊骨都让东谈主抢走了，狗吃什么？狗要怒了。

终是让东谈主笑中带泪了。

二

惠州期间的苏轼，衣食生计极为疲倦，在原来的圈子里曾经经社会性死一火。万幸，惠州吏民不嫌弃，总在隆冬凛月，携来丝缕春风。

苏轼家中断炊，会有东谈主送钱送米，苏轼自建土房，大家都来担土添砖。当昔日亲旧纷纷割席拒绝，不敢再通音讯，许多惠州的新知却十分头铁，和苏轼厚相结纳，过从甚密。关于惠州东谈主民在东谈主生隆冬送来的这份平和，苏轼天然莫得亏负。很难遐想，一位陡立遭贬的老东谈主，在短短两年七个月里，会给一座城市带来如此巨大的能量和热量。在他的鼓吹下，野外流离的死尸有了驻足之所，费劲无根的军东谈主住进了新鲜的营房，插秧的农夫感受到了先进坐褥器具的效力，阻水绕远的庶民领有了两座无比喻便的桥梁……

有的东谈主，天生自带光辉，走到那里，就把那里照得明亮堂。一自坡公谪南海，六合不敢小惠州。

（清代诗东谈主江逢辰语）

更可贵的馈遗与遗存，无意还要属精神层面。

寓居惠州时刻，苏轼迎来了一生文章的又一个丰产期，创作诗文587篇，仅次于黄州的753篇。比拟于乌台诗案贬黄州，惠州之贬对苏轼的打击正本应该更惨烈。毕竟此时的他已是暮景桑榆，陨落之前又正处在东谈主生最快活的阶段。在遭贬之初，他还心存荣幸，以为北归有日，但没多久他便作念好了长作惠州东谈主的准备，因为京城传来了令东谈主懒散的消息：朝廷大赦六合，但元祐诸臣不在蒙恩之列，况且终身不得北徙。

放下但愿，或者是东谈主世间最狞恶的自我挑战，而苏轼又一次作念到了。在惠州的明山秀水中，苏轼如同挂钩之鱼，忽然开脱。广泛的寰宇、盛大的时刻在他小小的身躯上轰然交织，海量的信息如归拢江春水灌入一孔针眼，在他灵魂深处的阴雨深谷，起飞一句毫无光泽却无比显眼的话：

此间有甚么歇不得处？

（《记游松风亭》）

在东谈主类亘古如此的爽气失败与无数短小精悍的无声清除中，此间有甚么歇不得处？他不是一直认为此间山水情景似曾清醒吗，倘若这放诞转动的一生正本就是循环中一次微不及谈的弱点，倘若他正本就是一个惠州秀才，累举不第，籍籍无名，从不曾被那些浩大的生机折磨过，又有何不可？

吾生本无待，俯仰了此世。

（《迁居》）

热烈的政事战役会让东谈主旬日并出，而苏轼对我方的政敌险些不要太好，每一次，他们都能从苏轼的诗文作品中找到冲突口，以“语涉讥讪”的罪名将他拉下马来。为保护苏轼，王闰之曾将他迢遥诗文付之一炬，苏轼也尝试过封笔戒诗，然则，一个东谈主再强盛也对抗不了我方的“出厂建筑”，不管会有何等可怕的效率，写诗的“臭弱点”早假寓在药石罔效的膏肓之间了。

几年前，苏轼运转写稿一种稀奇的诗歌——和陶诗，凡是陶渊明作过的诗，他都依题再作一遍，筹备109首，其中有四五十首就作于惠州。

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。

彭泽千载东谈主，东坡百世士。

出处虽不同，风度乃相似。

（黄庭坚《跋子瞻和陶诗》）

突出意思意思，今天有太多东谈主都把苏轼动作我方的精神偶像、力量泉源，在苏轼的诗词和东谈主生中收受了莫大的营养，去濒临种种报复和窘境。其实，在这件事情上，苏轼大纲领算“中间商”，陶渊明，就是苏轼我方的力量泉源，人命灯塔。当气运的沙暴呼啸而至，苏轼死死抱住陶渊明和他的诗歌，如归拢面冻僵的红旗抱紧我方的旗杆。天然世事绸缪的苏轼，不可能如陶渊明那般倜傥抽身，置种种管理羁绊于不顾，但在这跨越时空的字节逾越与灵魂对话中，他周身的骨骼长出了日益坚牢的安心。

愈加意思意思的问题来了：咱们的力量来自苏轼，苏轼的力量来自陶渊明，陶渊明的力量又从何而来？

细读陶诗，天然又不错列出一长串名单，以致会把精卫和刑天一类的听说东谈主物也包括进来。（陶渊明《读山海经·其十》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。）这么的讲究注定莫得绝顶，就仿佛在广大在意的暮夜里，无数鸡鸣互相扶捏，宽慰着那些渴慕早晨的耳朵，却难以笃定谁才是那振聋发聩的第一声。

羁鸟恋旧林，池鱼想故渊。（陶渊明《归园田居》）陶渊明的归田自放，是不肯为五斗米低头的主动接受。

穷猿既投林，疲马初解鞅。（苏轼《归园田居》）苏轼的流浪岭海，则属于在政事战役中落败后的残严刑事包袱。苏轼，乃是欲隐而不可得，欲归远程无家的。尽管如此，苏轼却凭借着远超常东谈主的根性，在凄凉与枷锁中修得了更高的开脱与证悟。在与气运缔结的不对等协议中，一位日益憔悴凋零的老头仿佛失去了一切，另一位无法用世间任何律例来界说的学士、居士、国士，则拥抱了无垢无尘、不增不减的大稳重、大圆满。

而千载之下，阳间中无数男男女女，一谈跌跌撞撞，活得慌紧张张，都通过珍重苏轼，来垂涎这份稳重圆满。

三

淌若苏轼英灵有知，魂兮回首，惠州，无疑会是他相配牵顾忌挂的所在。家喻户晓的根由，是“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，在此以外，还因为一位稀奇的女子——王朝云。

苏轼性射中有三个费劲的女东谈主不得不提，那就是他的两任浑家王弗、王闰之和侍妾王朝云。天然东谈主的情谊不可简便地作念定量分析，但值得提防的是，苏轼一生为王弗、王闰之写下的诗文永诀为两篇、三篇，为朝云而作的翰墨则多达二十余篇。

而朝云，就下葬在惠州西湖边的松林中。

朝云在杭州干涉苏家时只消十二岁，二十多年忽南忽北，起起落落，恒久陪在苏轼身边不离不弃。有个故事十分经典：苏轼青云蓬勃时，家中婢妾不少，一日，苏轼拍着我方的肚皮开打趣问她们：猜猜这内部装的是什么？

一女答曰：都是文章。

一女答曰：才疏学浅。

只消朝云不按牌理出牌，吐槽谈：是一肚皮不对时宜。

把苏轼说得哈哈大笑。

彰着，能说出这种话的，只消信得过的亲信。淌若说苏轼的天下充满明枪好躲，那么朝云终其一生都在勤勉让重重叠叠的伤口，开出明媚小花。

天长地远魂飞苦，东谈主生乐在石友心。

朝云吐槽苏轼一肚皮不对时宜，苏轼也有我方的“终极火器”，尽管朝云死一火时也只消三十四岁，但苏轼早早就运转叫她“老云”，叫得快慰理得，叫得含情脉脉。

在一般东谈主眼里，歌姬侍婢不外是繁荣糊口的点缀。以我之芳华繁茂，易彼之安富尊容。在苏轼加官进爵的岁月，他有过好几个和朝云一般的侍妾。比及苏轼花光好运一落千丈，便只剩朝云一东谈主，欢喜陪他远历遐荒，苦度年华。

上天有副心如坚石。朝云和苏轼的爱情曾结晶出一个可人突出的孩子，苏轼还为他写下一首流播千古的诗：

东谈主都养子望灵巧，我被灵巧误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

（《洗儿诗》）

可这孩子只活了不到一年，便被病魔带走了。

从那之后，朝云的体魄睹始知终。

枝上柳绵吹又少，海角何处无芳草。

在惠州的仓皇太空下，苏轼让朝云唱一唱这首《蝶恋花·春景》。而朝云尴尬被这两句卡住了喉咙，催湿了眼睛。

墙里秋千墙外谈，墙生人东谈主，墙里佳东谈主笑。

笑渐不闻声渐悄，厚情却被冷凌弃恼。

气运不正像阿谁隔墙语笑的佳东谈主么？几许东谈主用尽一生逾墙折杞，终究不外枉自厚情。

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧分缘。（《朝云诗》）

在佛经与药炉中间，朝云以肉眼可见的速率急剧衰朽，死的时候只消三十四岁。而苏轼，终身不再听那首《蝶恋花·春景》。

伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。（《悼朝云》）

苏轼葬朝云于西湖边栖禅寺大圣塔下，他梦见朝云的魂魄夜夜吃力，衣衫尽湿地渡湖回家。自后，苏轼便在湖上建构长堤，遍植腊梅。也许大兴土木，能够缓解他心中伤痛吧。

临终前，朝云曾反复念诵《金刚经》中的偈子：

一切有为法，如虚幻泡影。

如露亦如电，应作如是不雅。

苏轼便为朝云筑起一座“六如亭”，并亲笔写下对子：

不对时宜，惟有朝云能识我；

独弹古调，每逢暮雨倍想卿。

庭户无声，明月窥东谈主的夜晚，曾经起来携素手。

春风春雨，彩蝶双栖的时节，曾经起舞在东谈主间。

纵令这一生烟柳断肠，落红无数，毕竟曾有东谈主冷暖相依。

浮云活水，他生缘会，也许还能跷足期待，下一个循环的再见。

编校：曾子芙；审核：丁鹏；核发：霍俊明🔥南宫·NG28(China)官方网站-登录入口